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서양미술사

신인상파의 배경

신인상파(신인상은 neo-impressionism)란 조르주 술라가 확립한 예술양식을 가리켜 1886년에 비평가 펠릭스 페네온이 붙인 용어이며 직관적이었던 인상파 색채가론을 과학적으로 추진하여 점묘화법에 의한 선명한 색채표현이나 인상파가 잃어버린 포름, 화면의 조형적 질서의 회복을 목표로 한 1880년대부터 20세기 초에 걸친 회화의 한 경향이다.신인상주의라고도 불린다.
신인상주의는 포비즘을 비롯한 20세기 초의 전위 회화 운동에도 영향을 미쳤다..



배경

1880년대 초반 인상파 화가들은 기로에 서 있었다.원래, 1874년부터 행해지고 있던 인상파전도 단무지였던 것은 아니다.특히 클로드 모네나 오귀스트 르누아르를 중심으로 하는 그룹과 에드거 드가가 이끄는 그룹 간의 갈등이 두드러지게 된다. 이유로는 주로 다음과 같은 점을 들 수 있다.

드가가 장 프랑수아 라파엘리 등의 자연주의 화가들을 인상파전에 참가시켰다. 이에 대해 모네는 라파엘리의 출전에 강력히 반대했다.
인상파전은 살롱과 같은 시기에 개최되어 「회원은 살롱에 출전하지 않는다」라고 하는 결정이 있었지만, 1880년경 모네나 르누아르가 살롱에도 출전하기 시작한 것이 한결같은 성격인 드가의 비위에 거슬렸다.
1880년경 인상파 화가들은 마흔 전후가 되어 그룹으로서의 활동보다는 자기 예술의 추구에 중점을 두게 되었다.
그렇게 서서히 발생한 인상파 그룹의 해체를 상징하는 것이 1886년 마지막 인상파전이 되는 제8차전이다.카미유·피사로나 드가의 작품은 있었지만, 모네나 르누아르의 출전은 없고, 그 뿐만 아니라 인상파에 비판적인 오딜론·르동이나 폴·고건의 작품이 출전하는 인상파전이 되었다.이 인상파의 종언을 생각하게 하는 인상파전에, 후에 신인상파로 불리는 툴라나 폴·시냑도 참가하고 있었던 것이다.




'신인상주의' 탄생

 


툴라는 국립미술학교 시절 도미니크 앵글의 제자이자 앵글파 중진인 앙리 레망 밑에서 고전적이고 아카데믹한 미술 교육을 받았다.한편, 우젠 들라크루아나 바르비종파나 인상파등의 회화에 충격을 받아 빛이나 색채에 관한 관심이 깊어져 간다.술라는 인상파의 경험적이고 직관에 따른 색채표현이나 필촉을 좀 더 과학적이고 정확한 색과 색채의 표현으로 만들 것을 추구했다. 그래서 그가 참고한 것은 당시 출판되었던 빛과 색에 관한 과학서나 미술이론서이다.주로 미셸우젠 슈브르 색채의 동시대조의 법칙(1839년), 샤를 브랑 데생 예술의 문법(1867년), 오그덴 루드 근대 색채론(1879년) 등이다.

툴라의 탐구가 결실 하는 것은, 제8회 인상파전에 출전된 「그랜드·잣섬의 일요일 오후」이다.

 

 


분할주의, 점묘주의, 색채광선주의

 


술라가 인상파의 경험적이고 직관에 따른 색채표현을 논리적이고 과학에 기초한 표현으로 하기 위해 확립한 방식은 원리상의 관점에서 "분할주의", 기법적 관점에서 "점묘주의"라고 불리며, 술라 자신은 "색채광선주의"라는 말을 좋아했다.인상파는 시시각각 변화하는 빛을 표현하기 위해, 필촉분할이라고 불리는 혼색을 사용하지 않고 몇 개의 원색에 가까운 색을 세세하게 배치함으로써 주위의 빛이나 공기의 미세한 변화를 화면에 가져오는 데에 성공했다. 그러나 필촉은 여전히 크게 고르지 않고, 아직 마르지 않은 상태에서 물감을 덧칠해 갔기 때문에, 물감(고체안료)이 섞여서 어두워져 버리는 결점이 있었다. 루드는 헤르만 폰 헬름홀츠의 연구를 소개하고, 특필할 만한 것으로 고체안료는 광선과 같은 색채를 들 수 없다.술라는 이 같은 당시의 과학적 생각을 채택해 필촉 분할을 과학적으로 철저히 했다.구체적으로는 캠퍼스에 순색만 작은 필촉을 나열하고(점묘주의), 색을 분할하고(분할주의), 그 배치를 법칙화했다. 그래서 '동시 대비 법칙이 작용해 시각혼합을 통해 빛과 색 표현을 최대한으로 표현하는 것'이 가능해진 것이다.

 


술라의 사망
술라는 병 때문에 1891년 31세의 나이로 요절하지만, 그 후 시냑이 술라의 뜻을 이어 점묘화법 이론을 정리한 우젠 들라크루아에서 신인상주의까지(1899년)를 출간하는 등 신인상주의의 최대 옹호자가 됐다.

 

 



용어로서의 '신인상주의'



"신인상주의"라는 용어는 1886년 프랑스의 미술평론가 펠릭스 페네옹이 "L'ART MODERNE"상에 집필한 비평 중에서 술라의 회화를 평하는데 사용했기 때문이다.

La véritéest que la méthode néo-impression niste exige une exception nelle délicatesse d'œil
실제로, 신인상파의 수법에는 지극히 예민한 눈이 요구된다.(사역은 인용자에 의함)
- (Fénéon 1886:302)

 


'포스트 인상주의'와의 차이점

 

포스트 인상주의'라는 단어는 1880년대 후반에서 20세기 초의 폴 세잔, 빈센트 반 고흐, 폴 고간 등 인상주의의 흐름을 따르면서 독자적으로 전개된 예술가를 총칭하는 말이다.1906년 영국의 비평가 로저 플라이가 처음으로 사용하였다.인상주의라는 용어가 19세기 당시 미술비평에서 탄생한 것에 비해 포스트 인상주의는 후세에 만들어진 역사적인 개념이며  인상파 이후의 전개를 막연하게 가리킨 것이기 때문에 논자에 따라 포섭하는 범위가 다르다.예를 들어, 미술사가 존 리월드는 신인상주의를 포스트인상주의에 내포하는 것으로 사용하고 있다.

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